W artykule zajmuję się interpretacją obrazu Jarosława Modzelewskiego „Co? Płaszczyzna. Czym? Zagubionym spawaczem”. Analizuję go, uwzględniając badania W.J.T. Mitchella nad kondycją współczesnych obrazów i ich odbiorców, odwołuję się też do ustaleń badań antropologicznych dotyczących sacrum. Elementem badania dzieła jest też obserwacja własnych reakcji w oparciu o założenia neuroestetyki i innych dziedzin zajmujących się rolą emocji w odbiorze sztuki.